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　　白塔樣式與藏文經(jīng)咒

　　我們進(jìn)入北海公園的南門，跨過永定橋，迎面就是北海的風(fēng)景薈萃之所——瓊島，而作為瓊島門面的就是一座喇嘛廟，即“永佑寺”。上面第三重大殿，名“普安殿”，面闊五間。東配殿“圣果”，西配殿“宗鏡”，均為面闊三間。普安殿內(nèi)供奉藏傳佛教創(chuàng)始人宗喀巴像，兩側(cè)為其兩大弟子達(dá)賴、班禪像。

　　再登七十級臺階，即到達(dá)瓊島最高處，善因殿和白塔。善因殿在前，與永安寺為同一中軸線，有方形城臺，上建仿木琉璃結(jié)構(gòu)重檐殿堂，上檐為圓亭式頂，下檐為綠琉璃瓦黃剪邊方形銅質(zhì)筒瓦鎏金寶頂，取“天圓地方”之義。殿內(nèi)原供藏傳佛教的大威德金剛像。

　　善因殿之后即為高35.9米的白塔，典型的覆缽式喇嘛塔。傳說塔內(nèi)藏有藏文經(jīng)咒。白塔為北海的最高建筑，也是北海的標(biāo)志性建筑，同時也是北海園林風(fēng)景的點(diǎn)睛之作。北海的西北角可以說是一片喇嘛廟的天地。大體來說，可以分為三組：西天梵境、闡福寺和萬佛樓、小西天。

　　西天梵境在北海北岸，是一座漢藏結(jié)合的寺廟建筑，也稱為大西天。山門前有高大的四柱七樓琉璃牌坊，氣勢壯宏，巍峨壯麗，南額“華藏界”，北額“須彌春”，均為乾隆皇帝御書。

　　西天梵境之西是著名的九龍壁，它原來是“大圓鏡智寶殿”的照壁。根據(jù)《國(清)朝宮史》卷十六記載：“西天梵境之西，有琉璃墻(即九龍壁)，墻北為真諦門，門內(nèi)為大圓鏡智寶殿，殿后有亭曰‘寶網(wǎng)’云亭，亭北及左右屋宇四十三楹，皆貯四藏經(jīng)板之所”。

　　寶殿及配殿等建筑已在歷史滄桑中毀圮，僅存九龍壁及真諦門。真諦門的天花板為六字真言，表示著它原來是一座喇嘛廟，為藏經(jīng)板之所。九龍壁之西，有高大的石臺階，一座巋然的山門坐落其上，額題“闡福寺”，是清朝乾隆十一年(1746年)建造的皇家喇嘛廟，其制仿河北正定縣隆興寺。在歷史上，它是很輝煌壯觀的。山門之內(nèi)為天王殿，左右鐘鼓樓，主體建筑是三重檐的大佛殿，外觀很像三層高樓，與雍和宮大佛樓形制相同，內(nèi)供一棵用金絲楠木雕刻而成的千手千眼菩薩。

　　闡福寺之西，原有一座琉璃磚瓦建造的“萬佛樓”，三層七開間，是乾隆三十六年(1771年)為慶祝皇太后80壽辰而建造的。樓前原有普慶門，以及石橋(橋南北樹牌坊)。樓仿寶殿之制，前建漢白玉臺，三出陛，左樹幡桿，右立石幢，幢上鐫刻漢、滿、蒙、藏四體文書寫的乾隆皇帝《萬佛樓瞻禮》詩。

　　萬佛樓之南、闡福寺之西，有“極樂世界”，俗稱“小西天”(民國時期也有“觀音殿”之稱)。它建于乾隆三十三年(1768年)，三十五年(1770年)竣工，也是乾隆為慶賀自己六十壽辰、其母皇太后八十壽辰而建造的喇嘛教建筑。不過，它的建筑形制，與其他皇家喇嘛廟不同。這是布局方整密合的建筑群組。大殿四面有水環(huán)繞，正中建石橋，橋外各建四柱七樓琉璃牌坊一座，四角又各建重檐攢尖方亭一座。在清代皇家建筑中，這組建筑也是具有鮮明特色，別具一格的，顯得極為莊重而且富麗堂皇。