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　　前  言

　　為響應第七屆國際花卉博覽會，貴陽市園林規劃設計院承擔了貴州館總體規劃任務，并與2009年2月派人到濟南貴州館的所在地進行踏勘。本規劃以國家有關法規為依據，按照貴州館的總體規劃要求及深度進行編制。是以提高現代城市生態環境質量為目標，集中展示現代園林花卉的成就和發展方向，加強行業的技術合作和交流，加快城鄉花卉產業化步伐，營造人與自然和諧共處的空間，倡導健康的現代生活方式，提高人民群眾生活環境質量為宗旨。

　　按照花博會對室外展區的總體要求規劃設計。設計以植物造景為主，突出生態理念，體現生物多樣性，強調植物植栽品種的合理搭配與展區的整體景觀營造，做到人與自然的交流和協調以及自然物種之間的滲透與融合，力求新穎、獨特，進行貴州館的總體規劃設計編制。

　　貴陽館的規劃

　　貴陽館（黔園）的概況

　　貴陽館（濟南）展區，位于中央湖東岸濱湖大道以西，傳統園林展區內，展區地處道路交叉口，交通便利，一面臨水，環境優越，整體地形以微地形緩坡為主。園區形狀大體成圓形，總面積為2450平方米。

　　設計依據

　　1．國家行業標準《公園設計規范》。（CJJ48——92）

　　2．建設部《風景名勝區規劃規范》（GB50298——1999）

　　3．2006沈陽世界園藝博覽會籌備辦公室提供的電子版《規劃總平面圖》以及相關說明等資料。

　　4. 貴州人民出版社出版的《貴州侗族鼓樓》

　　規劃理念

　　生態理念：突出人與自然生態和諧共生；

　　文化理念：體現貴州特色的“侗族文化”；

　　科技理念：創新性、示范性，探索本行業的科技創新；

　　特色理念：突出標識性與獨創性，彰顯地域特色。

　　指導思想

　　體現花博會“文化傳承、科學發展”的主題，以生態文明促進物質文明和精神文明的大智慧，展現和傳承傳統文化為目的，貴陽館的規劃本著以上原則，以貴州喀斯特自然山水地貌為骨架，貴州鄉土植物為血肉，融歷史文化的內涵，串侗族風情之主線，全面展示貴州侗族人民熱愛自然、熱愛家鄉，與自然和諧共處的風貌。以貴州的水體、山丘、林木花卉、侗族風情等構成的優美環境為基礎，建成體現侗寨建筑遺風的生態的貴陽館為目標，其內包含鼓樓景觀、花橋景觀、禾晾景觀、歌坪景觀、水車景觀、門樓景觀以及貴州特色山水景觀等內容的既有民族氣息，又有豐富文化內涵的獨特性綜合貴陽館。

　　規劃設計的基本原則

　　（1）、因地制宜原則：根據現有的地形地貌，按所處的地形特點，根據需要進行適當改造，并根據主要觀景視線來源，合理布局。利用一切可能利用的要素，通過地形地貌體現豐富的景觀類型。

　　（2）、生態性原則：貴陽館是以巖石、花木為主的專類園。在規劃設計中，根據貴州花木特色以及沈陽的氣候條件，采用喬、灌、草、藤搭配，注重配植各種觀葉觀花植物，做到四季有景，使植被更豐富多樣。體現有山有水有植物，山水植物相依，靜中有動，景色迷人的園林景觀。

　　（3）、藝術性原則：藝術性原則的核心是創造性。貴陽館注重對自然山水和侗族文化的發掘，從而使貴陽館不論在民族文化上，還是在其景觀上，都有獨到的藝術特色。并充分考慮游人在園中的游覽角度和觀賞點，力求游人可進入、可參與、可享受于其中。

　　（4）、人本性原則：即是“以人為本”，建貴陽館的目的是提供人們欣賞貴州生態園林、侗族文化、貴州鄉土花木的地方。因此，貴陽館必須滿足人們對貴州特色文化的需求。貴陽館必須在侗寨的鄉土人文、鄉土素材等方面進行充分的發掘。

　　（5）、地方性原則：把握侗寨特征，利用侗寨的特色建筑，通過多種造景手法，體現侗寨的人文與自然互動的生態特色，創造出具有侗族的特色景觀，使侗族景觀及景觀文化本土化。引入國際上現代園林設計的新理念，創造出新意的特色，使其有別于其它省份園址的特有景色。

　　設計構思

　　貴州是一個山清水秀、地理環境豐富，多民族聚集的省份，具有悠久的歷史及深厚的文化底蘊。此設計本著展現貴州優美的自然環境、地域文化的原則，使游人通過這個窗口，對貴州有一個初步的認識，從而更全面的了解貴州，將古老文明與現代文明相交織的多彩貴州呈現于世人面前。

　　整個園區以水池為中心，點綴山石，將自然界豐富的山體形象“縮龍成寸”地集納在有限的空間里，以表達其自然山體的意向。以侗族風雨橋、古樓作為標志性的建筑，并結合侗家生活場景、娛樂活動和所用工具，設計成景觀小品點綴其間，形成一種濃郁的地方特色。

　　為了更好的體現貴州喀斯特地形地貌，在現有地形基礎上，創造出高低起伏，錯落有致的景觀效果。

　　采用以點串線的布局形式，以一條游覽路線貫穿各個景點，展開景觀序列以及空間的轉換，達到步移景異的效果。

　　總體布局

　　根據所表達的內容以及園區的組織結構，將整個園區劃分為入口區、歌坪區、水景區、綠地區四個景觀區。

　　(1)出入口景觀區：

　　出入口景觀區設在園區東南面臨主園路的一邊，設有主次兩個出入口，都采用不規則的形式，地面鋪裝采用青石。在主入口，是侗寨前門，是侗族寨門的簡潔形式，寨門是一種充滿靈氣的、古風十足的小型建筑，為“井干式”的木構建筑，設計為一組指示牌，上面標注貴陽館（黔園）及其簡記，由石磴引導進入園區。在園路旁有一條從水池引導下來的小溪，在小溪上架設有水車。次入口也采用侗寨寨門，是標準的寨門，侗族稱之為“現”，第一印象地展現給游客貴州古樸典雅的民族風貌。

　　(2)歌坪景區：

　　采用流線形的池塘駁岸，采用方青石石板鋪裝，歌坪上有點題的組景，地面鋪裝和主園路旁的斜坡綠化聯系在一起，斜坡上安置了自然的石頭塊，形成三列石頭陣石頭陣中間有青石板鋪裝的圖案，合歌坪的鋪裝圖案構成了侗家的少女的項圈銀飾的形狀。在歌坪的中央設置了一塊光滑的臥石，從臥石開口離縫處流淌出一股清泉，為池塘的水源。歌坪也叫歌堂坪，可以說是侗寨社區的小型露天廣場。這可是真正意義上的文化廣場。其功能有祭薩、哆耶、抬官人、跳蘆笙、開大會等。

　　隔其水面有半圓形小廣場用于連接兩條道路，廣場一面臨水，上面設置一組圖騰柱與鼓樓遙相呼應，圖騰柱的圖案主要表現侗家“上刀山”的內容 ，“上刀山”又叫爬刀梯，是在木梯上安裝鋒利的刀子作為梯級，表演者赤足踏在利刃上蹬上蹬下，腳底的肌膚竟絲毫無損，是苗、侗等少數民族祭祀、祈福、驅邪的一種儀式，也是祭拜龍母的內容之一，是古老的民族傳統文化。

　　(3)水景區：

　　水景區由鐘豉樓、水池、綠島、風雨橋組成。

　　水池居于全園的中心位置，本著取法自然的原則，來體現水池參差自由、有聚有分、似斷還連的變化組合。水流從歌坪臥石的石縫里緩緩流出，形成水塘，由風雨橋分割成兩個空間，北部水面以闊為主，南部水面以曲為主。池邊采用松木樁設置的親水臺，游人在觀景的同時，可以嬉水，增添趣味性。

　　鐘豉樓座落在三面環水的小島上，游人在池畔可觀賞到古樓映入水中的美景，波光樓影、虛實相生，美不勝收。鼓樓四周為巖溶景觀，在假山上敷上青苔，并配植蘭花以及巖生植物。鼓樓的安放有“點穴”的意思，因此，在視線效果較好的地點，用假山石營造了一個“龍窩”，就像侗族歌謠中唱得那樣“鼓樓建在龍窩上”。

　　陸地與綠島之間由風雨橋連接。侗族居住地域，古稱峒溪之地，山環水繞，溝壑溪流遍布，為了交通方便，故架設風雨橋。經過長期的演變，風雨橋在侗族的觀念中，已經遠不止是實用的工具，是侗族具體地實現風水觀念的一種文化操作。

　　在風雨橋橋頭的一塊陸地上設有禾晾，禾晾是用來晾曬捆扎成束代長穗的禾稻，禾晾掛滿著金黃色的谷穗時給侗寨平添了一道美麗的風景。

　　（4）綠地景觀區：

　　園區三面以松林圍合成一個獨立的空間，通過地形的變化，道路的曲折使得空間得以變化，互相滲透。主要采用具有貴州地域特色的植物，形成四季花卉區、疏林景觀區和密林景觀區，通過喬木、灌木、草坪及花卉的巧妙搭配，創造出自然、清新的植物景觀，讓游人感受林間樂趣，欣賞林間美景。

　　主要植物：油松、龍柏、銀杏、槐樹、楓楊、紫竹、火棘、刺梨、薔薇、白三葉、紅三葉、石菖蒲、鳶尾、鵝掌楸、文冠果、西府海棠等。

　　建筑與環境設施設計

　　侗族建筑為中外建筑藝術之奇葩，其自然風光、民風民俗，別具情趣，其多姿歌舞、民族節典活動更是醉人心扉、貴陽館（黔園）把再現侗族風情為重點，將游人引入如詩如畫的異鄉麗境之中。建筑與環境的設施營造侗族風情顯得尤為重要。有如下建筑和環境設施:鼓樓、風雨橋、門樓、禾晾、水車、歌坪、圖騰柱、指示牌。

　　交通組織分析

　　由主入口、歌坪、上坡的石凳、風雨橋、、巖石平臺、出口，環形的游覽路線，簡捷流暢。