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　  昆明城西北有玉案山，盤旋逶迤十余里，翠峰屏列，林壑幽深，山泉叮中咚，白云環(huán)繞。“玉案晴嵐”，古代為“滇陽(yáng)六景”之一。

     筇竹寺位于昆明西郊約7公里的玉案山上。這里林木繁茂、翠竹蔥郁，將一個(gè)名聲頗著的古剎雅寺深蔽于綠蔭之間。據(jù)說(shuō)，筇竹寺始建于元代，昆明佛教徒開(kāi)始信奉佛教禪宗，宣講大乘佛教就源于此。筇竹寺基金會(huì)建，現(xiàn)在所建的重建于清光緒年間（1883—1890年）。這座古寺依山勢(shì)而建，分為四層三院，精巧嚴(yán)謹(jǐn)，很有特點(diǎn)。

    應(yīng)該說(shuō)，筇竹寺最具魅力的，當(dāng)數(shù)由清代四川民間泥塑大師黎廣修師徒5人歷經(jīng)7年塑起的500羅漢。這些羅漢被塑造的生動(dòng)樸實(shí)，神情各異，令人拍案叫絕。這一組羅漢塑像被稱為“東方雕塑藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠”。

    這些作品分別陳列在大殿兩壁（68尊）、天臺(tái)萊閣（216尊）、梵音閣（216尊）中，分上中下三層，上下兩層多為從像，中間一層多為立像，排列講究對(duì)稱，如左為降龍，右為伏虎；左為騰云，右為駕霧等等。據(jù)說(shuō)，因塑像工作時(shí)太大，靠黎廣修一人無(wú)法完成，上下兩層多為他指導(dǎo)助手們創(chuàng)作的；中間一層，舉目即見(jiàn)，至關(guān)重要，是他親手制作，精品亦多。

    除了單個(gè)的羅漢之外，雕塑家還設(shè)計(jì)了一組組互有關(guān)聯(lián)的人物。如一位頭頂風(fēng)巾，身披袈裟，手執(zhí)大節(jié)龍頭竹杖的羅漢，正張著寬闊厚實(shí)的嘴，板著手指，湊近同伴，似在低聲細(xì)語(yǔ)，訴說(shuō)人世滄桑；而他的同伴，手捧法器，側(cè)耳傾聽(tīng)，驚訝、同情、深思，各種復(fù)雜的感情集于一臉，似乎窺見(jiàn)他心靈的震顫。

    除五百羅漢之外，筇竹寺中文物尚多。進(jìn)寺門有元代所植的孔雀杉二株，高大挺拔，郁郁蔥蔥；寺內(nèi)茶花、玉蘭芳香郁；大雄寶殿前匾聯(lián)林立，既有氣魄宏大、妙語(yǔ)如珠者，如：“兩手把大地山河捍癟搓圓撒向空中毫無(wú)色相；一口將先天祖氣咀來(lái)嚼去吞在肚里放出光明。”有描繪寺僧生活深刻獨(dú)到者，如：“焚香靜坐，莫漫說(shuō)峨嵋舊事，滇海新禪；煨芋留賓，共領(lǐng)略世態(tài)炎涼，深山清況。”兩廡柱前分別懸有擔(dān)當(dāng)聯(lián)：“托缽歸來(lái)，不為鐘鳴鼓響；結(jié)齋便去，也知鹽盡炭無(wú)。”黎廣修聯(lián)：“大道無(wú)私玄機(jī)妙語(yǔ)傳燈；仙緣有份勝地同登選佛場(chǎng)。”大雄寶殿后，年代久遠(yuǎn)，其中有徐霞客記述過(guò)的“三僧塔”。