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　　嚴田古樟民俗園在鴛鴦湖與彩虹橋之間，寬闊的柏油公路宛延伸展，沿途阡陌相聯，綠山相接，雞犬稻菜，村煙殷庶。車過甲路鄉政府，轉眼就到了，在那棵碩大難匹的樟樹下，就是嚴田古樟民俗園。

　　據《宗譜》載：嚴田于北宋乾德甲子年（964）建村。建村者李德鸞取“占得從田之簽，以嚴治家”之意取村名嚴田。嚴田是南宋紹興甲戌年（1154）進士，官至大理寺丞，攝理右待郎李知己故里。顯然，800多年前，這里曾經有過輝煌的歷史。

　　嚴田古樟民俗園地廣40余畝，遠望田園村舍、老樹古藤、亭臺樓榭，天光云影；近看大樟樹、小溪流、古石橋、老油榨、深古井、長壽泉、水車碓、圓釣池、方石桌、盆景園、雜貨鋪、魚塘人家小別墅、甲路紙傘作業坊、豆腐坊、品茗亭、民間民俗博物館，高低不同，交相輝映。曲徑通幽處，移步即景，突顯出濃厚的鄉村氣息。

　　古樟——在景區中心臨石拱橋處，生長著10多棵藤縵纏繞的古樹，枝葉舒展，欣欣向榮。一棵古樹就是一部自然史，也是文明古國和民族精神的象征。其中一棵古樟樹有1500余年高齡，平均胸徑4.3米，比虹關古樟還多出80多厘米，18個學生并排靠樹干而立，只能圍住其一半，是名符其實的天下第一樟。嚴田古樟的根孽特別強盛，同一樹干上生長出不同朝代的6個大枝椏，冠幅達3畝，過河過界，鋪天蓋地。點綴于民俗園的這些古樸蒼勁、數代同堂的老樹相映成趣，烘托出徽州社會多代同堂、和睦相處的親緣形態，與徽州宗族社會的人文景觀交互襯托，更顯民俗園古樸清幽.

　　樹德橋——據說南宋初年，高宗（趙構）被金兵追趕到嚴田，情急之中，他爬上這株枝葉繁茂的樟樹，躲過了一劫，使宋朝歷史又延續了150多年。看來，嚴田古樟的靈氣，孕育了好德性。終于有一天，從南京差來一封600里加急官函，外加1包官銀。李氏族長拆封一看，大意是令該村在大樟樹旁建一座石拱橋，還特別注明橋名必名“樹德” ！村人想到：是坐上了金鑾殿的高宗想起了這棵救命樹啦。于是，大樟樹下就有了一座環“繞秀”樟的石拱橋。

　　如今，清澈見底的溪水仍潺潺而流，不舍晝夜。想來，當時的流水只映照過900年前的那場驚險，然而，一歲一枯榮的古樹，歲歲繁茂的樟樹卻記下了歲月流轉的年輪。

　　魚塘人家——人都說，民俗園中的魚塘人家，最是一處適合調適心態的地方。這話一點也不假。園內6幢小別墅，都有別致的堂名：聚春堂、百福堂、毓秀堂、芳心堂、兆慶堂、鴛鴦堂。都有獨立的魚塘、庭院、堂前。

　　魚塘內紅鯉魚在池中雙雙嬉戲，浮萍于水面盡顯點點嫩綠；

　　庭院中花幾上的花兒正艷，石桌鼓座正待您呼朋喚友，紫竹如纖纖淑女恭候您的光臨；

　　堂前的八仙桌、太師椅、條桌、東瓶西鏡，無不顯示這是典型徽派大戶人家，還有博物架、烙木畫，更有3星級水平的標間設施，讓您盡顯徽派老大的高貴威風或小家碧玉的賢惠溫柔。

　　這樣的休閑別墅，在方圓數百里是獨一無二的。你可以帶著城市的高貴，白天在明清時期的氛圍中體驗那個年代鄉紳般的日子；夜晚你能在貌極徽派的小別墅的× ×堂過著浪漫的小資生活，飯來張口，衣來伸手？您自己帶“內室”來吧……

　　有那么多行者在這里停留，有那么多藝術家到這里尋夢，有那么多被擁擠都市折磨的人到這里憩息放松。在時光倒退了半個多世紀的地方，坐在有魚塘的小院里，泡一壺婺源綠茶，望著滿天星星發呆……什么工作壓力、勾心斗角、煩惱懊悔、懼內壓力，到了民俗園，你肯定都將其拋在腦后。也許隔墻就有一個漂亮的MM和你一樣在發著呆哩，你們偶爾發出的一聲嘆息，彼此都能相聞。真有“世外桃園此一家，世事煩惱都飛滅”的暢快舒心。

　　休閑樂園——嚴田古樟民俗園的經營理念是：疊石鑿池，筑亭辟館，將丘壑林泉濃縮于壺天之中，籍以營造夢境般的綺麗空間，給俗務縈懷在身的都市人，留存山村隱逸的凈土一片。

　　民俗園是這樣設計的，也是這樣營造的：您可以在小溪流乘竹筏、在老油榨幫師傅打

　　錘；在長壽泉品茗、聽水碓車“吱呀”；您還可以在圓釣池拋竿、與雜貨鋪閑人聊天；觀甲

　　路紙傘制作流程、在酒肆把酒臨風；到豆腐坊嘗豆腐腦、與“驢友”在石桌侃大山；您更可

　　以在草地上曬肚皮，到小別墅竊竊私語，共訴衷腸……