中國優秀規劃傳統的繼承與創新，不僅是中國當前城市發展的現實需要，也是一個古老的文化大國在城鎮化進程中應當且必須完成的重要學術命題。

　　什么是“大尺度山水環境”？  

　　“大尺度山水環境”的概念是針對現代城市規劃忽視與周圍山水環境關系的問題而提出的。其中的“大尺度”并非指山水的體量大小，而是指與城市的距離遠近。就中國傳統城市而言，“大尺度”并沒有一個具體的尺度區間界定，其由城市的規模、城市居民的日常活動圈層、城市周圍山水環境條件等因素綜合決定，故其既有尺度十至二十里者，亦有逾一百至二百里者。就現代城市規劃而言，可著重理解為城市建設用地范圍以外的自然山水環境。

　　如何實現“結合大尺度山水環境”？

　　01.大尺度山水環境的觀照

　　中國傳統城市規劃對大尺度山水環境的觀照，多習慣以“環望”的方式進行，這在古代文獻中便有“四望”“周目”“環顧”“環眺”“周覽”等語匯記載。所謂“環望”就是選擇城市或其附近的合適高點，由內向外進行測望、尋查，以全面收攬可能作為景觀資源的一切山水環境要素，進而整體把握城址與周圍自然環境形勢的關系。

　　在“環望”城市的長期實踐過程中，中國本土規劃先賢有一個重要的發現，就是每一個城市四周都有一個“大環”存在，誠如古人“四合若大環”“四圍如環”等文本記載。“大環”可理解為人在城市高地周身所見四境山川風物的一種實地感受，而非純客觀的物理空間計量;它是以人在真實環境之中的視域、心境體驗為標尺形成的，與所處城市的行政界域無關。

山水

　　02. 大尺度山水環境的尋巧  

　　在充分觀照與把握“大環”的前提下，中國本土城市規劃者便開始尋找“大環”的特別之處，即所謂的“尋巧”過程。“尋巧”是人們基于日常的文化觀及空間觀，對城市周邊山水環境中的稀缺資源進行二次發掘、評價、提煉與選擇的過程。“尋巧”最終會鎖定自然環境“大環”中位置最關鍵、資源最豐富、景致最突出的若干區段及點位，并視之為“大環”的中心或聚焦點，進而以之作為城市選址及景觀格局秩序的參照。

　　03. 大尺度山水與城市整體格局設計

　　“尋巧”完成后，中國本土城市規劃者便致力于對城市空間的人工置陳布勢與文化標識，而將外圍的山水景觀資源引入城內，實現由外而內的整體格局設計，由此形成了“此有天造地設之巧，在人善于黠綴耳”的中國規劃傳統。

　　該傳統突出體現為城市軸線及空間形態的經營。即城市以周邊山水為既定的景觀參照點，將自身的主方位、主軸線與景觀參照點遙相直對;或依循多個景觀點的連線網絡作為城市空間格局秩序的基準，而將城市軸線、形態與之相重合，進而形成與周邊山水的空間呼應及多層次的對景關系。此般規劃模式在有限的地形圖上是很難想象并完成的，唯有親臨實地方能有此創造。

　　04. 重視大尺度山水環境的圖式表達

　　    與重視四周大尺度山水環境的規劃設計相適應，中國古代的城市圖繪亦飽含智慧。以北宋呂大防的《長安圖》為代表，其在題記中寫道“城內用折法，城外取容”，即“內折外容”之法。也就是說城市部分按照比例尺精準繪制，城外二十余公里處的大尺度山水環境則不按比例繪制，僅取其意象，以在有限圖幅內明確表達出城與山水的關系。

　　    與之類似，清康熙河南《郟縣志》中收錄的“郟縣城市總圖”，亦將城池內、外事物按不同的比例與方式繪制于同一圖面之中，實現了將城外“去城遠者五六十里，近者二三十里”的南北諸山等各環境要素攬于城周，以達“若遠若近，可以坐而得其彷佛于幾席之內也”的整體空間景象。

山水

　　傳統規劃智慧中的重要啟示

　　01. 對于城市中建筑高度的控制就要從更大的范圍來認識，更加重視歷史上與大尺度環境有內在關聯的一些關鍵地段和關鍵建筑，并采用“積極保護，整體創造”的態度，提振城市歷史文化的魅力和感染力。

　　02. 新的城市規劃設計需要突破城市建設用地的范圍，從“城市-大尺度山水環境”的整體格局入手，尋找城市與大尺度山水環境的契合點和關鍵地段，在城市空間向周邊山水環境大規模覆蓋前，優先完成對范圍內各類歷史空間脈絡痕跡的發掘和關鍵地段的控制，以提供適宜的空間管制及發展引導。

　　03. 可借鑒中國古代城市圖中“內折外容”等表達方法的經驗，在現代規劃設計成果輸出層面進行適當的創新。既可增設一張新圖表達城市與大尺度山水環境的關系，亦可在現行規劃圖表達基礎上將大尺度自然山水環境的信息標注于該圖之上，進而通過圖式創新促進規劃者和管理者對城市與大尺度山水關系的重視。