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花藝、插花和花道之間的區(qū)別

2017-07-27 09:49:27         來源:花藝及網(wǎng)絡(luò)     瀏覽次數(shù):

  與茶道舞道一樣,日本的花道也是源自古中國,并在千百年間融合了本土文化發(fā)展至今。傳承到今天,中國的花道藝術(shù)簡化成了插瓶花,而日本花道卻發(fā)揚(yáng)成超越自然的美好藝術(shù)。

花藝、插花和花道之間的區(qū)別

花藝、插花和花道之間的區(qū)別

  日本地處溫帶,雖然狹長的國土的南端和北端氣溫有很大的差別,但總的說來,氣候溫暖宜人,一年四季的變化十分明顯,隨著二十四節(jié)氣的推移,每月都有幾種代表的花卉。這種自然環(huán)境培育了日本人民對大自然的對話,是他們的人生觀的反映,也有一定的道理。

花藝、插花和花道之間的區(qū)別

  花道的由來可以從觀賞及宗教兩方面看。據(jù)文獻(xiàn),平安時代就有室內(nèi)擺設(shè)櫻花的記載。到了十四世紀(jì)室町時代的前期還有舉行花會的記載。花會是由公卿貴族,僧侶等分成兩組將自己的插花擺出,評定優(yōu)劣,進(jìn)行比賽的一種娛樂性聚會。在評比花的同時,所使用的珍奇的花器也是眾所關(guān)心的對象。這種花會到了十五世紀(jì)逐漸成為公開的展覽會,可說是今天日本花道展覽會的雛形。

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  另一方面,隨著佛教的傳入也傳入了“供花”的習(xí)慣。鐮倉時代作為佛前的裝飾物有五件器皿叫“五具足”,指香爐及一對蠟臺和一對花瓶。到了室町時代簡略為三件,稱為"三具足",即香爐、蠟臺及花瓶。古代這種花瓶中端端正正地插著三枝代表佛法、僧的花就"三尊式"這種供花后來逐漸脫離宗教,成了室內(nèi)的擺設(shè),并發(fā)展成為“立花”。

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