中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)訊　12月20日上午，源樹(shù)景觀2016技術(shù)交流會(huì)在北京西苑飯店圓滿召開(kāi)。作為國(guó)內(nèi)頂級(jí)的專業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，源樹(shù)以多元化方式在景觀規(guī)劃、公共空間、旅游度假、主題設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都獲得了傲人的成績(jī)，特別是在高端地產(chǎn)景觀的咨詢?cè)O(shè)計(jì)方面，處于絕對(duì)領(lǐng)先地位。此次交流會(huì)上，源樹(shù)景觀各工作室的優(yōu)秀負(fù)責(zé)人及設(shè)計(jì)師們分享了本年度最具特色的作品。中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)作為特邀支持媒體對(duì)交流會(huì)進(jìn)行了獨(dú)家報(bào)道。

　　交流會(huì)由源樹(shù)景觀副總經(jīng)理張鵬先生主持召開(kāi)。首先，R-land北京源樹(shù)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所總經(jīng)理白祖華先生致開(kāi)場(chǎng)辭，并為大家?guī)?lái)《景觀風(fēng)向標(biāo)--風(fēng)向標(biāo)2016景觀關(guān)鍵詞解析》主題演講。

　　白祖華先生就2016年景觀的趨勢(shì)和關(guān)鍵詞進(jìn)行了解析。演講伊始，他指出，無(wú)論什么風(fēng)格，景觀最終還是要用來(lái)解決問(wèn)題的，在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不能只關(guān)注符號(hào)、術(shù)語(yǔ)、故事等那些潛性的表達(dá)，通過(guò)學(xué)習(xí)探究祖先解決問(wèn)題的智慧，并發(fā)揚(yáng)光大，這才是對(duì)傳統(tǒng)的尊重。隨后，他又講到了"自然情懷"。無(wú)論是東方的桃花源，還是西方的伊甸園，人們對(duì)美好自然永遠(yuǎn)充滿了向往，這一點(diǎn)在園林景觀中也得到了充分的證明。十年，從托斯卡納到萊特，從新古典到新中式，風(fēng)格不停變換，但每一種風(fēng)格都需要自然景觀的調(diào)和。正是設(shè)計(jì)師對(duì)自然元素的理解和運(yùn)用，才使得我們的環(huán)境充滿了生機(jī)。說(shuō)到"工匠精神"，他說(shuō)這也許并不是個(gè)高大上的口號(hào)，甚至與許多中國(guó)的近代文化大家一生所追求相悖。工匠精神對(duì)于景觀設(shè)計(jì)行業(yè)非常重要，而長(zhǎng)久以來(lái)我們是"重道而輕術(shù)"的。工匠精神不能僅是一個(gè)口號(hào)，對(duì)于個(gè)體，它應(yīng)該是一種習(xí)慣；對(duì)于團(tuán)隊(duì)，它是一項(xiàng)耗費(fèi)巨大的系統(tǒng)工程。

　　第二位演講者是第三設(shè)計(jì)所主任劉二保，他為大家講解了《如何打造現(xiàn)代人的山居理想》。他以檀香府為例，探索對(duì)于品質(zhì)要求更高的項(xiàng)目，如何更深地呈現(xiàn)它的核心價(jià)值資源，如何將山居的大美環(huán)境與文化積淀納入"現(xiàn)代"生活。源樹(shù)試圖將古人生活的山水趣味與現(xiàn)代生活融合，探究檀香府的核心價(jià)值資源，呈現(xiàn)真實(shí)的現(xiàn)代山水雅居圖。山居項(xiàng)目對(duì)景觀設(shè)計(jì)是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇。它讓人們更深的意識(shí)到自然景觀對(duì)現(xiàn)代人的意義，思考現(xiàn)代人的居住理想，探究如何運(yùn)用現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法去實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代山居文化居住理想。